月別: 2019年6月

第58回
2019/6/30
「知能の発達　9章　知的発達のメカニズム」

【まとめ】
人間の知的能力はどのように発達するのか。人間の知的発達の理論としてとりわけ大きな影響を与えたピアジェの考え方を紹介する。

赤ちゃんがおっぱいを吸う行動。最初は難しいが、次第に吸えるようになる。吸うという行動はこういうものだと自分なりの構造をもっており、これを「図式」と呼ぶ。

この「図式」を環境にあわせて少しづつ変えることを「調整」と呼ぶ。

また、吸うことはおっぱいだけでなく、他にも吸う行動が組み込まれていき、これを「同化」と呼ぶ。

ピアジェの考え方によると、発達とは同化と調整による図式の変化だと考えることができる。

ピアジェは４つの発達段階を示した。
0~2歳　感覚運動期
2~7歳　前操作期
7~11歳　具体的操作期
11歳～成人　形式的操作期

【所感】
いよいよ、発達理論の大家ジャン・ピアジェ（スイス）の章に入りました。発達とは「同化と調整による図式の変化」という論は、ぐっと核心に迫る感覚です。「図式」というのは、物の捉え方、つまり認識のことと私は解釈しました。

少し話は飛びますが、私は「世界観」とは何かをずっと探求しています。世界観とは、この世界の意味付けを表すものであり、例えば、Wikipediaによると『「この世界は私にとってどんな意味があるのか」「この世界で私はどのような役割を果たしてゆくことが期待されているのか」「世界の中で人間はいかなる役割を果たせば意味があるのか」などの問いに答えようとするものである。』となっています。

ピアジェの理論でいうと、世界観とはその人がもつ世界（この世）の図式でしょうか。子供が世界に対してどのような図式を形成していくかは、同化と調整を繰り返す前提でいえばやはり環境の影響が大きいのだと思います。そして最大の影響力者は当然、親。例えば、この世界は素敵だ、喜びに満ち溢れている、と心底思う親の元であれば、同化と調整により似たような世界観をもった大人ができる可能性は高まるのでしょう。

一方で、希望の薄い世界観をもつ親など、多様な世界観があるのも実情です。公教育の役目として、どのような親の元でも、子供が健全な世界観を育める役目があるかもしれないと、あらためて思いました。
（906字）

第100週
2019/6/30
『公教育をイチから考えよう』
リヒテルズ直子・苫野一徳著　日本評論社

LIFULL社の浜岡さんから紹介頂いた本。公教育は何のためにあるのか、という問いの答えを洗練化する目的で読みました。オランダを中心に海外の教育に詳しいリヒテルズさんと、教育哲学者の苫野一徳さんの共著であり、それぞれの教育論や対談を載せ、公教育の本質に迫っています。

一番大きな収穫は「公教育はなんのためにあるのか」について、より深化した知見をえられたことです。苫野さんは公教育の目的は「自由の相互承認の実質化」であると仰っています。論旨としては、以下になります。

①人には欲望・関心相関性の原理があり、個々の欲望や関心に応じてその意味や価値を表す。個性を生かす教育を好む人もいれば、一斉授業を好む人もいる、絶対に「正しい」「よい」教育は存在せず、欲望・関心から生まれる信念が違うから対立が起こる。

②その上で、「人間的欲望の本質は自由である」とヘーゲルは打ち出した。人間誰しも生きたいように生きたい、自由に生きたいという欲望をもっている。お互いに自由な存在であることを認め合い、そのことをルール（法）として定める。これだけが人類が自由かつ平和に共生できる道である。これを「自由の相互承認」の原理という。

③この原理に基づいた社会を創るには「法・教育・福祉」が必要である。その文脈の教育の目的は、誰しもが自由の相互承認の感度を育み、この社会を自由にいけるために教養＝力能を一定以上獲得することとなる。つまり「自由の相互承認の原理」を実質化することに他ならない。

私は、公教育は「誰もがその社会に必要な資質・能力を育む」ことを目的としている、とおいており、各国の社会を前提に考えていました。苫野さんが提示した原理は、更に抽象度を上げ（本質にふみこみ）、人類全体の普遍的な公教育の目的と言えるものだと感じます。日本は明治期に公教育を導入した背景から、「公」に奉仕するための公教育というイメージが強いですが、完全に転倒した考え方と苫野さんは批判しています。

そして、私達が咲心舎や清瀬第二中で行っているビジョンセッションが「自由の相互承認」の原理を実質化するものと感じ、背中を押された気がします。自由であるために、自ら考える力と、互いに自由を認める感度が必要であると苫野さんは仰っていますが、ビジョンセッションはまさに「みんな違ってみんないい」ということを理念にダイアログをするものです。実際の現場では、様々な困難が立ちはだかりますが、一つ一つ克服していきます。
（1021字）

先週は、あるIT系企業様の研修ウィークで、印象深い週となりました。

この企業様では2015年10月から本部長、次世代マネージャーの教育と3年半継続してプログラムを実施させて頂き、また受講された方と毎年サーベイを使った振り返り研修で会います。

火曜日の昼は、新社長が参加する執行役員（本部長が皆昇格）との振り返りを実施し、夜は前社長と、つないで頂いた恩義ある別の経営者様と3人で送別会を行いました。バトンを渡す方とバトンを受ける方と意図せず同じ日にじっくり話をすることになったのは、偶然でしょうか。

前社長様は、創業社長からバトンを受け継ぎ、会社を進化させ、経営統合の手段も使い更なる成長の道筋を創った方。既存の枠組みを外し、新しい形へと導くのは、簡単ではありません。壮絶な厳しい場面があったことは容易に想像できます。

育成については、2015年9月に初めてお会いした後、
「本部長、ミドルの強化が経営の最大テーマの一つですから」
と仰って、ご多用にも関わらず、そこから約3年半私共のプログラムの全回にオブザーブ参加頂き、更に人事チームと共に、参加者のフォローを毎月行い続けて頂きました。経営・人事・外部パートナーが一体となり支援することで、マネジメント職の皆様の力が着実に伸びていきました。育成を依頼頂いた身にとっては本当にありがたい環境でした。

そして、個人的には2016年4月本部長研修が終わった後、
「私がこれまで経験したプログラムの中で　最高にクオリティが高く、かつ、当社の現状に最適であると感じました。」
とメールで仰って頂いた事が、私にとって大きな励みとなりました。

自分が信じて世に出したものでも、「本当に受け入れられるのか」という不安を実は抱えています。そのような中、この道で良いのだと、勇気を頂いた瞬間でした。

「何をやるか」は大切ですが、「誰とやるか」もやはり大切です。

「新しい産業を創りたい。」
前社長が語っていた人生テーマです。

こういったご縁のありがたさを感じつつ、私も負けずに、この企業様ひいては社会により一人でも多く自分の道を自分で拓ける人を創ります。

第99週
2019/6/22
『U理論』
C・オットー・シャーマー著　英治出版

私達のNPOはライフスキル教育を公教育全体に広め、自分の道を自分で拓ける人を多く育てることを目的に設立しました。この目的を達するには、共に課題を解決する「当事者」を増やす事が必要と常々考えています。今回、本書に「当事者」を増やし社会を変えていくのに必要な知見があるのではと感じ、手に取りました。

本書は500P以上に渡る学術書であり、少しづつ読み進め三ヶ月かけて読了となりました。この壮大な書籍を僅か数百字程度でまとめるのは至難であるため、印象に残っていることを二つのみ記します。

まず第一に、U理論は東洋思想とつながると強く感じました。梵我一如（自分と全ては一体）という考えをもとにする東洋思想は、言葉を含め自分と分け隔てている全てのものを取り払い、自己と森羅万象の一体化を表した思想と私は解釈しています。U理論は、簡潔に伝えると、社会生活を通してインストールされたものから解き放ち「真正な自己」に気づく（Uの左側）。その自己をもとにありたい未来を明確にし、人々と共に創っていく（Uの右側）ための理論です。東洋思想でいう悟りや解脱を可能な限り、科学的に再現性をもたようと理論を構築し、実践法を示したものと言えるかもしれません。また、西洋思想から生まれた資本主義社会へのアンチテーゼとも捉えることができ、MITという影響力の大きな機関発という所からも何か西洋資本主義社会の構造変化の胎動を感じます。

もう一つはU理論の実践法です。筆者は実家の火事に遭遇した際に、真正な自己に気づくことになりますが、私はリーマンショックでありたい自己に気づき、未来が拓かれました。そういった原体験がなくても、真正の自己に辿り着く実践的な方法を本書は伝えています。具体的には対話をしながら共始動、共感知、共プレゼンシングしていきます。プレゼンシングとは自分を通して出現することを望んでいる未来とつながることです。ちなみに共始動を阻むものは、力、所有者意識、お金への欲求（または執着）、つまりエゴであることが殆どだそうです。ただ、一度真正な自己に気づいても、日常の中でアクセスしないと見えなくなるようです。創造性と自己の最上の源にアクセスするのを助けてくれる習慣を、日常で実践している必要があるのです。例えば、早朝の静寂の中で、瞑想や祈りなどを行い、真正の自己は何か、自分がなすべき真の仕事は何か、なんのために自分はここにいるのか、と問うなどです。ここから、私は毎朝オフィスに行き、静寂を活用し毎日自分の状態はどうか、自分の使命は何か、瞑想をしてから仕事をするようになりました。以前よりもエゴに囚われることや、ストレスが減った気がします。

当初の目的に照らすと、このU理論のワークショップを学校の中で行うことが当事者を増やすことになるのだと思います。U理論全ては大掛かりで現実的ではないですが、ダイアログの有効性はここでもまた認識できたため、ダイアログの技術を磨いていきます。
（1225字）

先週も、清瀬第二中Weekでした。

火曜日に中2のVSが行われ、授業ガイドを先生に渡した結果がどうだったか。

一番不安感があると言っていた先生から話を聞くと、

「自分の中ではしっくりきた」と

仰って頂きました。嬉しいです。ぐっときました。

「先生達が不安なく、進んでビジョンセッションを行ってもらう」という今年度のテーマの実現に、大きな一歩になったと感じます。

どんな子供でもノッてこられるように、石川、高橋と共に創意工夫をし続けます。

今週から約1ヶ月、企業研修が週2ペースで続きます。何年たっても研修本番は緊張感はありますが、準備もできており、とても楽しみです。また懇意にして頂いている経営者様との会食もあり、楽しみな日が続きます。体調を整えつつ、7月24日（水）まで走ります！

※写真はVS実施に際しての先生方の板書です。少しでも良い授業になるために、各先生方に時間を割いて頂き本当にありがたいです。

第57回
2019/6/16
「頭が良いとはどういうことか　9章　知的発達のメカニズム」　　

【まとめ】
私達が「頭がよい」というのは、何を指しているのか。知能について考えてみる。

知能指数の歴史。
知能テストは、フランスの心理学者アフルレッド・ビネーが作成したと言われている。
標準的な3歳児に出来る問題、4歳児に出来る問題という具合に整理をしてものさしを作った。これが「精神年齢」と呼ばれるものである。精神年齢と実年齢のとの比をとり、この比を100倍したものが知能指数である。100が平均的。ちなみに現在は、同一年齢集団の平均と比較する偏差知能指数が使われている。

はたして「頭のよさ」は1種類なのだろうか。様々な人達が全体的な知的能力を表そうとしてきた。
ルイス・レオン・サーストン(Thurstone 1938)：言語、数、空間、記憶、推論、語の流暢さ、知覚
ジョイ・ギルフォード(Guilford 1967)：情報の内容・情報が伝えるもの・情報に加える操作の3次元で整理
ロバート・スタンバーグ(Sternberg et al., 1981)：実際的な問題解決能力、言語的能力、社会的有能さ
東・柏木（Azuma＆Kashiwagi 1987）：積極的な社会性、受け身の社会性（自分の分を知っている）、計画性などの優等生的頭の良さ、ひらめき型、物知り型

【所感】
二つ思うことがあります。まず、一つ目、私の考える頭のよさとは何であろうかです。頭がいいというと、私は４つを考えます。先のことを考えられる（想像力）、様々な面から考えられる（多角的視野）、深く掘り下げられる（深化力）、それらを処理するスピード（処理力）です。現象面でいえば、無駄がなく、修正が早く、結論から話し論理的などでしょうか。頭脳面の印象が強いです。頭のよさの探求の歴史を見ると、スタンバーグあたりから、頭の良さが頭脳的側面から、行動的側面にも広がっているのが分かります。ただ、個人的には頭の良さはやはり頭脳的側面の方がしっくりきます。

二つ目は、「頭の良さ」の重みです。本章を読んで、色々と仕事面で照らしても、頭が良いというのは一つの側面であり、自分はそこまで重要視していないのだなと思います。頭脳的側面以上に、行動的側面、スタンバーグでいう実際的な問題解決能力、社会的有能さを重視しています。それが今のライフスキル教育にも反映されています。
（949字）

第98週
2019/6/15
『ダイアローグ　対話する組織』
中原淳　長岡健著　ダイヤモンド社

私達が提供するプログラムは、ビジョンセッションでも、企業向けリーダーシップ研修でも、ダイアログ（対話）を活用します。今回はダイアログの知見を深め、プログラムを更に発展させたいと考え本書を手に取りました。

「なぜ、ダイアログが自分のビジョンを描くのに有効か」

この問いは、私達がプログラムを提供する際の出発点となる重要な問いです。私達は、ビジョンの描き方として自分を知り、社会を知り、描くとしています。自分の価値観から描く未来像が、情熱が湧きやすく継続しやすいからです。この自分の価値観、つまり「自分」を知るのにダイアログが非常に有効と考えています。

では「なぜダイアログが『自分』を知るのに有効」なのでしょうか。

本書によると、アメリカの心理・哲学者のジョージ・ハーバード・ミードが「自分とは『本質的に社会的構造であり、社会的経験の中から生じる』存在」と提唱しているとのこと。自分というのは他者がいて初めて認識できる。自分らしさは他者との相対の中で認知できるものでということです。確かに「自分らしさ」というものは、確かに無人島で生まれ育った場合、その概念すら出てこないと思います。他者を理解することで、自己理解が深まる。自己を理解することにより他者理解が深まることの相乗効果が発揮できるのがダイアログであり、だからこそ有効と考えられます。

次の問いは、「ダイアログは普通の会話（雑談）と何が違うのか」です。

本書の定義は、ダイアログとは①共有可能なゆるやかなテーマのもとで②聞き手と話し手で担われる③創造的なコミュニケーション行為、としています。この定義が大切というよりも、①～③を行っていくと、物事が意味づけられた背景が共有できるようになります。この物事が意味づけられていくプロセスを共有することがダイアログの本質であることが私の中ではっきりしました。

Aさんが私の懇意にしているBさんに対して、「私はBさんの言う事は信じられない」と言ったとします。その際、不信のきっかけとなった事象だけを聞くのではなく、その意味づけに至った背景を聞き対話をする。そうするとAさんと対立することなく、Bさんことを深く理解することができます。時に不信の根本がその人の幼少期の出来事に結びつくこともあります。人は事象（客観的事実）をどう意味づけするのかで、考えや行動が変わります。本書に「相手の考えている価値前提や行動の背後にある世界観を共有する」と書いてありましたが、これこそがダイアログのもつ力だと思います。

最後に、有効なダイアログ手法の一つとして、ストーリーモードが印象に残りました。単純に言えば、物語を語りあう。コピー機の修理工達が、学ぶのはマニュアルや研修ではなく、経験の語り合いだった。ある会社で理念を共有する際も、ただ言葉の意味を語り合うのではなく、ストーリーを語り合う場を設けて効果が出ていたなど、印象的な例が載っていました。これは自社の企業理念の浸透や、ビジョンセッションのコンテンツ拡充にも活用していきます。
（1248字）

先週は清瀬二中に2回も訪問しました。

まず水曜日に、先生方への研修を行いました。中2の先生方に1回目VS（ビジョンセッション）のKPT振り返りを、そして中1の先生方へは10月からの中1VSのレクチャーでした。

中2担当の先生方のKPTは盛り上がり、大変濃い対話をされていました（逆説的ですが、先生方は私が入らない方が良い場になるんです）。色々と工夫をされて前には進んでいる印象でしたが、課題であった「これであっているのか不安」という意見が、また出てきました。ビジョンセッションは、各人それぞれがゴールを決める世界であり、一律の解はありません。とはいうものの、日々毎回の授業で「めあて・ゴールイメージ」を作って進めている先生方にとって、不安になるのもよく分かります。

やはりある程度のゴールイメージは必要ということで、「ここが向き合いどころ！」と考え、すぐに「教師ガイド」なるものを作成し、次回までに間に合うよう先生方に渡してきました。これで先生方がスムーズに授業ができれば「先生方が安心して授業を行う」大きな解決策となります。

また、金曜日はライフスキル教育の評価指標の作成で、広島大の石田洋子教授と、荒川校長との打ち合わせでした。プロフェッショナルの方に参加頂けて、本当にありがたいです。

今週は、中2VS第2回、そして連絡協議委員会と、清瀬にまた訪問しつつ、企業研修や報告もあります。
7月末まで走ります！

※写真は中2先生方のKPT結果です。お忙しい中、本当によく取り組んで頂いています

第97週
2019/6/7
『水は答えを知っている』
江本勝著　サンマーク出版

吉田積読シリーズ。2001年初版発行の本で、2008年ぐらいに当時の上司の薦めで購入したのを覚えています。

本書には水の結晶の写真が沢山掲載されています。筆者の主張は、結晶を分析すると様々な差異が見えてくる。例えば、水道水よりも自然水の方が美しい結晶を形成している。また肯定的な言葉を与えた水は、否定的な言葉を与えた水よりも美しい結晶を形成する。水は情報を記憶することができ、言葉などを通して人の出す波動が水に転写するのである。そして、水が示す結晶の形は人間へのメッセージであり、「愛と感謝」で生きることが大切であると筆者は言っています。

筆者の主張は、非科学的な単なる超常現象的な分類をされるかもしれません。筆者のHPには世界初の水の結晶写真集『水からの伝言』が、全世界で350万部以上発行されていると書いてあります。本書も国内20万部以上、世界で50万部以上発行されています。これだけ支持されていることから、相応の説得力のある主張なのだと思います。

実際に、写真を見ると違いがはっきりと分かります。パリやニューヨーク、東京の水道水は、どこも結晶はできず流れている感じです。一方自然水は、美しい六角形の結晶になっています。特に、広島県西條の湧水は、本当に美しい六角形の結晶を形成していました。「かわいいね」という声をかけた水は美しい結晶ですが、「ばかやろう」は結晶化していません。クラシックを聞かせた水は美しい結晶ですが、ヘビーメタルは結晶化されていません。元々人の言動に波動があるのではという私の考えが、確信となるような写真でした。

スイスのイベントで主催に関わっていた女性が、自分の二人の子供に対して、本当に愛をもってかける言葉と、命令するのとでは全く違う効果がある。「しようね」と「しなさい」の違いだ、と言って水の結晶写真に魅せられるくだりがあります。子供に対して親のエゴからでる期待と純粋な愛情からでる期待では、違いがあると私も感じます。

「愛と感謝」で生きる。私の目指す生き方です。本書に背中を押された気がします。
（858字）

社員一同勝負の期を追え、結果が出たというのは良かった一方、社員の深松浩子が5月末をもってブルームウィルを卒業しました。

浩子には、2016年2月にジョイン、咲心舎の小学生講師や、HP・資料類などの各種メディアのデザインを担ってもらいました。子供達への深い愛情と凛とした姿勢から塾生に好影響をもたらし、また彼女のおかげでメディアが洗練化され、間違いなく会社のステージが変わりました。そして私と同じぐらい「ライフスキル教育」を信じ、ブルームウィルの精神的支柱でもありました。

浩子の、この3年3ヶ月の献身・貢献に心から感謝しています。ありがとう。

私としてはあくまで学習塾事業からの卒業であり、「自分の道を自分で拓ける人を創る」ミッションを追求する同志であることは変わりません。引き続き、ビジョンセッションの教材づくりなどに関わってもらう予定です。

浩子卒業の寂しさはありますが、彼女に頼らず一人立ちしなさいというメッセージなのかもしれないと思っています。次のステージに移る彼女を笑顔で送ると共に、新しい人は採用せず、高橋英克、石川英明、吉田実央と進んでいきます。

先週は、新しいクライアント様の管理職インタビューがありました。あるクライアント企業の経営者様が退任され、次の会社に社長としてうつり、すぐにまたお声がけを頂きました。本当にありがたい限りです。未知の事業や独特の文化に触れ、終始好奇心にかられるインタビューでした。やる気が溢れているので、少し冷静に。でも熱量高く、皆様の進化を支援していきます。

今週は、企業研修や報告、そして清瀬二中の教員研修、はたまた清瀬市で大学教授をまじえライフスキル指標の検討MTGなどがあります。
体に気をつけて7末まで一旦走り切ります！

※写真は卒業時の深松浩子です。